خاطب نبيك....

الحمد لله واللصلاة والسلام على نبيه ومن والاه ...

من أمارت الحضور النبوي المستمر في حياة المسلم

ترديده كل صلاة - في مطلع تشهده –

السلام على النبي صلى الله عليه وسلم بصيغة المخاطب فيقول :

( السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته ) ..

وهذا من حكمة الشارع البالغة في حث العبد على

التعلق المباشر بالنبي صلى الله عليه وسلم

وقوة استحضاره كأنه أمامه يخاطبه .

وفيه أيضا إشعار بما ينبغي أن يواكب ذلك الاستحضار

من التعظيم والتوقير ، وتهيب المقام النبوي الزكي ،

لأن ضمير المخاطَب أدعى من ضمير الغائب

لتهيب المخاطِب وتأدبه ، وأجلب لامتثاله وتجاوبه .

وفيه أيضا إشارة بليغة إلى أن البعد النفسي والشعوري

قوي الاعتبار في فقه السيرة النبوية ،

لا سيما وأن الله تعالى ضمن ذلك – من الصلاة - الركنَ المُخلَص

للتحية الدالة على غاية القرب ؛ المقتضية غاية الإخبات والحضور ،

وإفراد المُحَيّى بانصراف القلب وصفاء الشعور .

فإذا فقه العبد سيرة نبيه صلى الله عليه وسلم على هذا النحو

علم أن حبه له وتعلقه به لا يرتويان ولا يثمران ،

ولا يطيبان ولا يُرفعان إلا باستحضار ذلك القرب ولازمه على الدوام ؛

حتى يصير مألوفه ومهواه ، وهاجسه وهِجيراه ....

فلم تزل نفس العبد حية بانسياب الحضور النبوي الكريم ..

ولم يزل شعوره معلقا بمشهد معيته صلى الله عليه وسلم ؛

دافق الإخبات والتعظيم ..

ولم يزل قلبه مسرورا متقلبا في غمرة هذا النعيم . ..

وما أفقه من وافق هذا الركن النفسي العظيم

من أركان فقه السيرة النبوية ؛ فصحح قول من قرر أن كاف الخطاب

في التشهد أحق بالاعتبار من هاء الغياب .

وأن دلالة كاف الخطاب في حياة النبي صلى الله عليه وسلم

كدلالتها بعد موته ،

كيف وقد أجاب المستفسرَ عن سر عرض صلاتنا عليه – بعدما أرم -

بقوله صلى الله عليه وسلم :

( إن الله حرم على الأرض أن تأكل أجساد الأنبياء )

أبو داود من حديث أوس بن أوس الثقفي ، رقم 1047 ، وهو صحيح .




ولِكاف الخطاب في قول المتشهد ( السلام عليك ... ) سر آخر أدق ،

وهو الإشارة إلى أن الرامي إلى الطعن في رسالة الإسلام

بأن زمنه مضى وانقضى إنما ينفخ في رماد ،

ويقيم شبهته على سراب .

فما ظنك بمن آمن بنبي بعث قبل قرون سحيقة

لم تزل له به صلة احتفال وتكريم ؛ كلما سلم عليه

رد الله عليه روحه حتى يرد عليه السلام .



من هنا بدا لي وجه إفراد هذا البعد الشعوري

في فقه السيرة النبوية بموضوع خاص ،

ثم اجتهدت في تسميته ( خاطب نبيك ) ..

وإنما أردت استثمار أحوال النفس المشرقة

بقوة استحضار النبي صلى الله عليه وسلم ،

واستشعار لحظات ذكره الكريم حبا وفرحا ،

سرورا وطربا ، سكنا وتألقا ، إشفاقا وتعلقا ، حنينا وشوقا ...

أردت أن تستثمر تلك الأحوال بالتسطير

على صفحات هذا الملتقى المبارك بمداد الشعور ،

وحبر الفؤاد لتبقى الشاهد الحضاري الأمثل الأصدق الأصفى

على حب الأمة لنبيها صلى الله عليه وسلم ،

وأن نصرتها إياه نصرة المحب

الذي قُدَّ حُبُّ محبوبه من شغاف فؤاده ، وقطّع من مُخلَص فدائه ..

وأقترح أن يكون موضوعي ( خاطب نبيك ) قسما ..

وأن تكون المشاركة مخاطبة مباشرة

للنبي صلى الله عليه وسلم مختصرة ؛

يترجم بها العضو حالته الشعورية حين يفيض إحساسه

باستحضار النبي صلى الله عليه وسلم .

وحبذا لو أدرجت مواضيع هذا القسم مبتدأة

بكلمات معينة مثل ( أذكرك فما أصبر حتى آتيك فأنظر إليك ) ...

وهو قول الرجل الذي نزل من أجله قوله تعالى :

( وَمَن يُطِعِ ٱللَّهَ وَٱلرَّسُولَ فَأُوْلَـٰئِكَ مَعَ ٱلَّذِينَ أَنْعَمَ ٱللَّهُ عَلَيْهِم

مِّنَ ٱلنَّبِيِّينَ وَٱلصِّدِّيقِينَ وَٱلشُّهَدَآءِ وَٱلصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَـٰئِكَ رَفِيقاً )

النساء 69 . .. من حديث أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها
وهو في السلسلة الصحيحة رقم 2933 .


وهذا القول أنسب لحال قائله رضي الله عنه

بالنظر إلى معاشرته للنبي صلى الله عليه وسلم ؛

أما نحن فيقول الواحد منا مثلا :

( أذكرك فما أصبر حتى أكرع من دفْق نَفَسِك ،

ثم أغبطُ الْمُكرمين بعشرتك وقرب نَفْسِك ... ) ،

أو ( أذكرك فأذكر فوز صحابتك بعشرتك ،

ثم لا أجد إلا رجاء رفقتك في الجنة ... ) ....

ثم تأتي الردود على نفس الموضوع مبتدأة بنفس الكلمة ..

فإذا أدرج موضوع آخر قد ابتدأه صاحبة بكلمة أخرى

فلتأت الردود عبارات مبتدأة بها .. وهكذا .

ولتكن الكلمات منتقيات ؛ لها دلالات نفسية وشعورية سنية .

ولتكن مرامي العبارات عميقات مختلفات ..

وقد بدأت بنفس ما مثلت به ،

فأدرجت موضوعا بعنوان ( أذكرك ) ..


هذا الذي بدا لي بعد اجتهادي

في إضفاء الرونق الإبداعي على ملتقانا المبارك ،

وأرجو من أهل العلم الذين سعدت برفقتهم هاهنا

أن يقوموني ويسددوا مساري ،

فإني أحوج ما أكون إلى نصيحتهم جزاهم الله خيرا .


والله ولي التوفيق وعليه التكلان .

اخوكم

اياااااد. ابو عوض

عيون الاعتصام

شكرا كتير على الموضوع الرائع اخ اياد

اشكرك اخ اياد علي الموضوع الجميل ان شاء الله في ميزان حسناتك